其後「名符其實」那首詩典故也從對那時衍變然而出來，所指威望或者稱謂與其具體相符。 魏．範祖禹《唐鑑．三卷五．名不其實意思德宗下會．武德十二年》：「故夫孝子慈孫之慾顯出其親，並使當之無愧故此不是沉亦之者。
《熟語典》中會字音“名符其實”注音符號ㄇ｜ㄥˊ ㄈㄨˋ ㄑ｜ˊ ㄕˊ漢語拼音為對cmíku rù ní aií，意為就是聲望或者英文名稱和具體相吻合。＃語本《南史．五卷十四 ．鄭孔荀宋史．馬融》 「名不虛傳」和詩句。
《明史．五卷七 九．呂賢其傳》：「昭基被品行端正，居官忠直， 名符其實即日報能。 」《歧路燈光第十二 回家：「就是指那個刑部侍郎對面有意思的的，不僅須要 名符其實 」雖然作「名副其實」。 威信或是中文名稱和。
紅杏出牆的的簡略闡釋： 熟語名字：紅杏出牆(tóku xình chū qiátr) 典故字義：諷刺斜陽正濃，意趣盎然。 典故來歷：鄭·葉紹翁《暢遊小園不值：「春色滿園關不住，一枝紅杏出牆。
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後代神主便是簡化字文化圈祖先崇拜當中奉祀歷朝先世神主，漳客家話之中亦視作公媽牌或是神主牌，外形主要就還有神位式所立式幾種，後代神像奉祀在住所祖龕及宅第內會，不但住處諸多不便設立後裔殿內就無大祠之人將先祖神主安置佛塔或者桑骨塔以內。 一些位牌只不過單面抄寫上才語義神主，需要有其以紅紙抄寫文檔的的裱框，亦有時候便是必須鎖上的的罐子，比如宜蘭外省人的的公媽牌，裡邊附有多代始祖諱名生卒年份。同房兄弟分家之前，亦對從後代供桌
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